kurrunk

如果算上部队的生活，走入社会已经十年多了，也算是经历多种不同的环境，知道，能在互联网中生活绝对是我的一种幸福。假设换个时代或经历，那么我会是谁？我会失去这个也会失去那个，难以想像那样的事情。

对一件事物的期待或许是最重要的事情，活在期待中是最幸福的，我还是期待互联网的世界，在充満变化的空气中感受当下的前所未有。的确是这样的，互联网十年是怎么样的十年？从im+email+bbs到如今的微博、blog、sns、电子商务等等的以前不敢想像的玩意儿，怎么能不让人幸福呢？

谢谢天地，我算幸福的，但这幸福绝对来自那些优秀的、小团队的创新。

互联网的进化完全是创新的结果，创新不等于商业的成功，但是不创新绝对影响不了互联网的进化，当然如果站在纯商业的角度，只要不触及法律，抄袭产品形式也没什么，只是为了嫌钱嘛，但是那些以纯商业目的的抄袭行为很不要脸，复制一种其它地区已验证了的产品，扩大了用户规模后还要给自己立个贞操牌。如果一个人对互联网有一种深深的情感就应该会理解这样的情感差异，同样的网络服务，不论商业成功或失败，只有第一个是会让人永远记住的，如同爱因斯坦、牛顿……没几个人会知道第二个认识到万有引力的存在的人。

身在大公司才会理解到，互联网真的是小团队的天堂，只有小团队不会拘泥在规范上，只有小团队才会喜欢尝试新的思路，也只有小团队的产品才会与众不同。

看上去，大公司的身体似乎一样的肥，首先，公司内部不断地出来各种规范，再就是不断有战略的方向，还有无比细致的审批流程。

在大公司设计一个产品开发方案，要考虑的太多了，第一不能太出格，也就是说选择点要主流的，比如开发网站选择php而不能选择ruby；第二要大家的支持，要考虑你出走后有人能迅速接手；第三，如果选择较新的技术就要先调研，然后和大家坐在一起讨论；

起码我自己是那种喜欢尝试新的东西的人，那样我才能感受到互联网技术在进化。一直用一些老掉牙的技术很是没劲，如果考虑到推动新技术的繁琐也是很无奈。认真想想算了，何必这么较劲呢，公司不是我的，开发出的东西也不是我的，何必费大劲去推动新的技术呢。

呜呼！那些……勇敢尝试新事物的、有正常审美观的、十来个人的小团队，你们辛苦了，我感谢你们让新鲜的草长了出来。

在这个国家，对公民应该称呼“国民”，因为人们都以国家姿态看待问题，例如拆迁，这里摘抄了几句某论坛的帖子：

• 赶快拆吧~不拆我怎么发财呀！
• 妈的，在不动土我们家就退房了，你们该搬走的走吧，别闹事了，有病啊，赔点钱就行了至于狮子大开口要个没完啊，贪心小心害死你。
• 拆迁对大多数人来说是个好事，拆迁致富的例子多了去
• 我是旁外人说句我个人观点 拆迁是城市改造 整顿市容，不能因为您一家房子就不拆了吧
• 说白了都是为了多要俩钱
• 像你这样的钉子户早该拆了。。。。。。我们早就等着住新楼了，都是因为你这鳖孙一家人闹的！！！！
• 你真应该把韩演庄都要了“`就你家的房子值钱“`耽误我门住新房“`二青
• 死老头子满嘴喷屎！就你家的房子就算不让拆！到时候老天爷下雨也的让你家的房子塌陷砸死你们全家才好！死老子！老不死的东西！！你每顿吃饭吃的是厕所里的屎啊！嘴里一说话就喷屎！！

这就是我们的主流国民，是非已不分。社会已然没了基础原则，或者可以说社会的基础原则就是少数人服从多数人，而在这样的原则下，作为个人已没了基本的选择，看上去更像是轰轰烈烈的民族大运动，为了经济强买个人资产，为了市容动用下三滥的手段，更加寒心的是周围残忍的旁观。

我们的民族在市场经济中繁荣起来，我们的心灵依然在四十年前的运动之中。我们的道德还没资格拥有更多，我们的人民还只适合蚁居。我们不敢追究社会矛盾的根本原因，却对同阶层的同胞侮辱起劲。我们用强拆加速城市化进程，却在城市化过程中失去了最基本的良知。

隐患的产生不再只是政策的原因，同时也因为族人的恶习不改、为人不善。

我知道，总有一天，被强拆的人会去强拆别人的房子；总有一天，那些为强拆叫好的人也会被强买。

人表达信息都有迎合多数人的动机，而说出的话和拍出的片更多不是自己的认识，而是受众想要看到的结果，在中国这个不理真实只重结果的国家更是如此，中国的愤青更多，中国人更喜欢追随。

《迷雾》这部影片有些“另类”，在我看来起码它反映出了更为真实的世界，一个很有讽刺意味的世界，我来慢慢说说。

两种人

我的生活中无风无浪，难以想像灾难来临时的世界，但能理解影片中越是危机越是恐慌才显露出人性的真实：对生命的渴望、对未知的恐惧。影片中每个人都表现出自己的不同，有主动放弃自己生命的，有积极寻求生路的，有把生命交给神的，也有把自己看作神的使者……但可以划分为两类人，一类人是有意识的，会坚持自己的态度，另一类人是跟随者，跟随强势的人或神。

积极者的下场

电影看的太多，总以为符合某种世界观的人会有好的结果，这个影片不是这样。

那个画家启动了自己的汽车，带着自己的孩子和几个追随者随着音乐慢慢地离开多数人还被困着的超市。我本以为影片就这么结束了，信仰自己的人拯救了自己，信仰上帝的人还被继续困在超市等待恶魔的再次光临。可后面的发展让人大跌眼镜，汽车的燃油耗尽，画家用四颗子弹好意地结束了四个人的生命，包括自己的儿子，在自己打开车门准备接受怪物的攻击时，军队到了，迷雾散了，此时的画家一定痛不欲生。

这里影片想要告诉人们什么？是想说世界就是世界，是人左右不了、也洞悉不了世界？我们的反抗和我们的接受对于世界来讲改变不了任何的东西，更可悲的人竟然也改变了自己的命运。

有概率支持的信仰

灾难来临的开始，人们也有恐慌，其中有一个疯婆子满口“神”“主”“惩罚”的话，人们大多表现出对她的厌恶，有人怕她的话吓着孩子就给她一个嘴巴。事情就是这么发展，她一次又一次言中了，人们开始聚集在她周围成了她的信徒。在她的扇动下，他们杀死了一个无辜的军人，因为在她看来，这个军人就是罪魁祸首，就应该为社会的恶化负责。

是什么让人们相信她？是她说中社会的不满，更多的是她说中事态的发现。信任不是来自精确的数学计算，不是来自科学的推理，信任就是“谁预测的准”谁就是真理，我们生活中也是这样，往往成功者说的话就被当作真理，那怕那个成功者说“成功可以复制”。

是社会的悲哀，还是群体的悲哀，还是人性的悲哀。

人其实和动物是同样的本性，人的逻辑能力催生了人和动物看上去的不同，人性和动物性还是一样的，一样的会把概率演变成信任，会把信任升级为信仰。

怀疑者的下场

影片中太多人过于相信别人，在危机时刻，在看不清事态的时候，相信别人或许是无奈的选择，但有一种人说“我不相信”，影片的律师就是这样，在画家和几个人都来劝他的时候，他却就是不相信，他不信超市外面会有什么怪物，最后他慢慢地走了出去……律师的下场是什么可想而知。

怎样才能生存下去？

无解

“公平”两个字越来越重，社会的各种是非无非就是“公平与否”，可是……在试图消除不公平的同时制造出来了更大的不公平。

我想，经济适用房的主要目的应该是解决无房可住的人的生活，让大家都有房可住。可是结果呢？本来有经济能力买房的人住上了经济适用房，本来没房子的家庭还是没房子住。看过去，这没有减少社会的不公平，反而制造出了更大的不公平。是我们把制度过于理想化了。退一步再说，假设制度完美，住经适房的全是理想中的家庭，可是，在这些家庭和有买房能力的家庭之间还有一类，即买不起房又住不上经适房。这样的社会就公平了吗？

还有教育。记得我上学时学习成绩很一般，高考时，根本就知道连最为普通的专科学校也考不上，整个班级50余人能有20个人考上大学就不错了，可是呢？在北京呢，最新的报道中称预计北京2011高考升学率达80%，天呢？这是什么差距？同样是五星红旗下的孩子为什么要有不同的命运，为什么我们没有选择的机会？

选择权。我们的选择权真的不如野生动物，野生动物可以选择自己的住所，人呢？野生动物可以选择养育孩子的数量，人呢？野生动物不会因言获刑，人呢？

不公平的原由是制度，制度的原由是想让社会公平。－这是不是很滑稽？

我想我们这个社会缺少的不是金钱，也不是地位，最缺少的是人最基本的权利，缺少的是人最基本的选择权。

为什么有人是英雄，而有人却是罪人？为什么有人被景仰，而也有人让人唾弃？为什么人们不喜欢罪人（被法院定罪）？

不是杀人者有罪，而是大多数人为了自己“所谓的秩序”而对犯事者的打压。

这想法让自己都觉得阴森可怕，社会成了一个充满血腥的斗兽场，可却是真实的世界及人类社会。

杀人、抢劫、盗窃等等事件中，犯事者没有平白的犯事，为情为义为享受或为生存……都有说得通的动机，这也或许是司法机关裁判的依据。既然行为动机成立，之后为什么又被判为“有罪”呢？这是其一。
其二，或许可以说犯事者为了”x”去杀人是因为犯事者本身的心理扭曲或投机心理，犯事者这样的心理状态谁之过？是精子和卵子结合的瞬间就造就他内心的扭曲及日后的杀人吗？如果不是这样，那就是社会在作祟。即然社会把人养育成这样，为什么事件之后要惩罚这个被自己养大的人呢？
其三，触犯大众准则（法律），这种说法也很扯淡，“公正”是法律的基石，即法律不公正又何谈触犯法律？

另一种推理：杀人者是受所处环境影响，假定是他妈妈影响他的性格，那他的妈妈是真正的罪人?不！他的妈妈对他的影响方式是怎么来的？假定是妈妈的妈妈影响她的教育方式，那妈妈的妈妈的方式又是如何来的？……如此一级级的推论的结果只能是在女娲造人时就造成了这样，即是女娲之罪为何要惩罚杀人者？

根据这些得出的结论是：大多数的人去打压可能干扰自己生活的事和人。

更为可悲的是，对犯事者直接了当的抛弃－死罪，这种不勉救直抛弃的作法是多么的无情！这就是人类比动物情感丰富的佐证吗？

理想的社会是“救”而不是“罚”，更不是彻底的抛弃。从今天开始，我希望自己180度向后转，不支持“死罪”－这个冷酷的刑罚。